I personaggi femminili nei film di Matteo Garrone, nonostante la loro marginalità e marginalizzazione, risultano in qualche modo coerenti con la loro epoca, anche se non interamente con il canone cinematografico. View full-textįatalmente tua: Garrone, il noir e le donne Luciana d’Arcangeli Mas não responde a estes problemas construindo um sistema e sim buscando ficções úteis, no duplo sentido em que as pensaram Eisenstein e Brecht: como didáticas e politicamente ativas, encenadas, no Leão, sob a forma do “teatro popular africano”, segundo o próprio Glauber Rocha. Levando em conta que o cineasta faz de sua filosofia mestiça uma problematização da possessão, do poder, da violência. A partir do ponto de vista de um artista-intelectual latino-americano, que buscava uma poética política, que, todavia, escapasse ao domínio cultural e econômico das forças produtivas mercadológicas, fossem elas socialistas ou imperialistas. culturais e alegorias políticas que se articulam no cinema antropológico de Glauber Rocha, como também, as visões ideológicas dos atores sociais envolvidos em questões de dependência e resistência colonialista e neocolonialista no Terceiro Mundo. Considerado aqui como aplicação do manifesto Tricontinental, o filme tornou-se um importante documento histórico, cuja análise pode revelar não só os símbolos. Produção italiana, realizada no Congo, África, em 1970, O Leão de sete cabeças é, segundo seu diretor, “um ato político-cultural de colaboração com a noção de luta tricontinental”, teorizada pelo guerrilheiro argentino Che Guevara. Nos interesa pensar en cómo, a través del gesto de deserción femenino, las tres películas emprenden una búsqueda por lo común y la comunidad, pensada a partir de las ideas de falta, abertura y experiencia y forjan encuentros como copresencias efímeras inmersas en los flujos del mundo. En este análisis nos concentramos en tres películas del nuevo cine pernambucano, como una de las expresiones más relevantes del novíssimo cinema que desestabiliza el tradicional eje de producción Rio-São Paulo: Era uma vez, eu Verônica (2012), de Marcelo Gomes, Ventos de agosto (2014), Gabriel Mascaro y Eles Voltam (2012), de Marcelo Lordello. Dialogando con un horizonte estético transnacional que articula poéticas individuales en las diferentes coordenadas geográficas del globo, el novíssimo cinema brasileiro inserta en los atlas de lo visible del cine contemporáneo los movimientos de los cuerpos por un espacio que trasciende lo nacional y los encuentros que estos cuerpos móviles realizan, forjando comunidades en la dispersión, no como corte, interrupción, sino como condición misma de la experiencia cotidiana.
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